Las “Conversaciones Internacionales: Diferencia y fabulación”, que ocurrirán de 24 a 26 de septiembre en Cais do Porto se pone como un poderoso espacio de encuentro junto a la Red Municipal de Enseñanza de Porto Alegre, entre otros que ocurre desde 2005, como ejercicio del pensamiento; un pensamiento estrategia, creación e invención de otras posibilidades de vida.

Presentase como una potencia de experimentar deferentes composiciones del pensamiento y arreglos junto a las escuelas y comunidades de la ciudad en sus líneas y maneras de ser, en relaciones que buscan grandeza sin disminuición, dominación o menguar el otro. Preocupanse con prácticas, vivires que, al buscar libertar, encarcelaram en una nueva jaula, retrato de verdad colocado en la pared nueva de la verdad vieja derribada. No es por este camino que se hace vivir la vida, desbordar las experimentaciones, dejar expandir los sentidos, abrirse para las multiplicidades.

Ese experimentar se instrumentaliza como un gran desafío de operar con una propuesta, con una política que no busca homogéneos, universales, pero prefiere apostar en micropolíticas potencializadoras de la vida, problematizandola dónde parece más tranquila y natural. Operar con valores, cuestionado la vida que ahí está implicada y no sujetando la vida a valores superiores.

Propuesta que no deja de ser propuesta por buscar huir de la prescrición y viene hilvanada en múltiplos hilos sin remate cerrado, como un proceso en permanente hacerse. Tal como la vida! No obstante, como la vida, inspirase sin ser prescritiva, mucho más como creación, invención. Cuestionase, por su vez, en el hacer de cada escuela, sea por acciones que rompen fronteras entre los alumnos que ' quepan y los que si quedan investidos en ese lugar de los que "no quepan", sea por prácticas que inventan otras formas de ser alumno, director, padre, madre, mujer, de se hacer educación, de pensar el currículo escolar, desnaturalizando padrones. Padrones eses que aseñalan lugares, preestablecen valores que juzgan y evaluan como verdades única a todos y a cada uno; asumiendo que la diferencia no si hace por falta, por identificación, identidad o mismo por transcedencia, pues no fundada en una referencia, en un modelo, evaluador, normalizador. Como tal, produz singularidades.

Propuesta dibujada en cuatro vetores que acompañan el trabajo de esta Secretaría de Educación desde 2005: desconstrucción del racismo de estado, desnaturalización de padrones, ejercicio de la diferencia y produción de singularidades. Eses vetores, esas líneas de acción son tomadas como herramienrtas, como estrategias inspiradas en las filosofías de Friederich Nietzsche, Michel Foucault, Gilles Deleuze e Félix Guattari, las cuales tienen contribuido para pensar la educación sin interrumpir pensamiento y vida, buscando no caer en una 'tentación' de la aplicabilidad, de los 'buenos métodos' que garantirian 'buenos resultados', entendiendo que la verdad-es-de-este-mundo y que está ahí para ser creada y que el valor de los valores está ahí para ser cuestionado, tal como el valor de la verdad, de una lógica de pensamiento basada en el modelo, en la referencia. Operar con ese pensamiento en una red de enseñanza hace pensar en la lógica de educación de masa, de rebaño, y que podemos ensayarnos , experimentarnos en ranuras fuera de esta lógica, lo que no significaria, entonces, una nueva totalidad.

Ese hacer que si cuestiona coloca la palabra en acto, fabula. Una palabra que si pone pendiente, problematizando la propia acción, una acción que si aludi como potencia, como un proceso, que si opera en el entremedio, un pensar abierto al hacer, que pasa por un problema de la palabra , de dejar vaciar la voz del otro sin mediaciones , sin crítica, de si abrir al otro, sin prejuicio, sin apretalo en nuestra expresividad. Una idea materializada que no si ata en conceptos preconcebidos, conceptos ya dados, en palabras de orden que buscan siempre verificación, acogiendo y viviendo la diferencia, que desnaturaliza lo que está establecido, asumiendo el inusitado. Aceptando el andar en el'hilo de la navaja', en la 'cuerda floja' del equilibrista para crear lo que no pensó, desacomodarse del 'ya dado'.

Apostar en el ejercicio de la diferencia y en la fabulación es bailar con la vida, entender la diferencia como movimentos constantes de diferenciación que no están en relación a un modelo, a una regla, a un lugar fijado. Significa "romper" con la oposición entre ficción y natural para apostar en ese pensamiento sin imágen, en la contramano de la representación, en las líneas de la creación, liberando la fabulación del modelo de verdad que la enforma, como si fuera el otro del real, veniendola fabulación con esa función de desconstruir ese modelo que no acepta ser tachado, esfumazado, dejarse quedar nebuloso, actuar por rizomas, sin centros. Una palabra en acto, encenaciones, experimentaciones cotidianas para allá de la reproducción y de la observación, tomando la vida como obra de arte.

Así, tal como las tres ediciones anteriores, este evento huye de una estructuración formal, huye de una lógica de 'iluminación', apostando en espacios de conversación abiertos a profesores, alumnos funcionarios de escuelas, comunidades de Porto Alegre y público en general, estimando trabajar con más de 60.000 personas en variados lugares en esta ciudad que aprende.

Ese alegre puerto se abre como una invitación a la provocación al pensamiento, como un ejercicio de pensar el pensamiento en diferentes aportes, un espacio de vivir con las escuelas de la red experimentaciones y creaciones de conceptos, sensaciones, percepciones, formas de trabajar con la danza, la música, el teatro, el cine, las artes visuales, con narrativas fotográficas, artesanía, grafitaje, esculturas, pinturas, dibujos, así como las lenguas estranjeras, la educación ambiental, la robótica, la culinaria, la literatura, la filosofía, el deporte, la ciencia en variadas acciones de letramiento, en las discusiones de cultura, género y etnia, entre tantas otras delineando líneas y atravesando el pensamiento educacional en conversaciones entre comunidades de diferencias.

Abrese como invitación la experimentación, pues muchas veces palabras habladas o escritas disminuen la intensidad del que si vivi. Por consiguiente, es una invitación a la vida, a si dejar atravesar por los espacios, por los colores, por los olores, por los sonidos, por imágenes, por las voces, por las escritas, por los dibujos, por los deseos que circulan y que nos hacen pensar para allá del que está puesto y que gritan que la mejor creencia es la creencia en la vida!!! Es vivir! Vivir la vida!

Tradução

Professoras:
Adriana Germann Alves – EMEF Chapéu do Sol
Cláudia Maria Nunes Menezes – EMEF Marcírio Goulart Loureiro
Gabriela Aurich De Camillis – EMEF Saint Hilaire